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  • 福彩有排列七吗:《河口纪事》

    河北燕赵风采排列7 www.dtfg.net 来源:湖北作家网    发布时间:2018-12-17    作者:阎 刚

      

      《河口纪事》

      阎 刚著

      长江文艺出版社

          2018年1月第一版

      定价:28元

     

      阎刚长篇小说《河口纪事》正式出版发行

      继中短篇小说集《山野热闹》之后,宜昌市作协常务副主席作家阎刚倾力创作的又一部长篇小说《河口纪事》,近日由长江文艺出版社正式出版发行。这部作品生动再现了长江中游的重要支流清江一带从民国初年到改革开放前夕半个多世纪的乡村变迁史。

      《河口纪事》围绕沈家、张家及刘家因为土地产生的多重恩怨而展开。沈老七用自己的聪明才智并不择手段,获取了河口大片土地,富甲一方。他的背信弃义遭到张家的代表人物张满春和刘家的代表人物刘二的联手暗算,沈家大片土地旁落,沈老七转眼就变成了一无所有的落魄贫民。然而世事难料,沈老七凭借惯常的投机本领,摇身一变,在新的基层政权中捞到一重要职位,他随即利用职权,枪杀了曾经暗算他的主要对手张满春。这种互害的恩怨不经意又传到了第二代,甚至第三代……

      宜昌市文艺评论家协会副主席、三峡大学文学与传媒学院教授桑大鹏表示,在娱乐化叙事大潮裹挟当代作家的总体情势中,《河口纪事》的出版标志着中国当代批判现实主义的又一力作问世,作者是清醒的现实主义者,他看准我们这个沉疴深重的时代正是批判现实主义的用武之地,以沉重的道义担当,“几乎是只身孤往,深入人性与历史的深水区,揭示人性、社会与历史无可言喻的病痛,为歌舞升平、自我陶醉的现实袒露血淋淋的真实。”

      阎刚,1962年9月出生,中国作协会员,湖北省作家协会文学院第6、8、9届签约作家。现任宜昌市作协常务副主席、宜昌市小说学会会长、西陵区文联主席。上世纪90年代开始文学创作,先后在《人民日报》《当代》《文艺报》《芙蓉》《清明》《长江文艺》《长江丛刊》《小说月刊》《芳草》《青海湖》等报刊发表文学作品计150万言。出版有《圣手》《村上的将军》《清明上河图》《角色》《山野热闹》等小说集。长篇小说《河口纪事》发表于《小说月刊》。中短篇小说集《村上的将军》荣获湖北省第三届少数民族文学奖和宜昌市第四届屈原文艺创作奖。中篇小说《村上的将军》获2013当代小说奖。主编有《五峰文艺丛书》《吊脚楼文学丛书》《中国民俗志.湖北西陵卷》。

     

    “困于心”的艺术表达

    ——阎刚长篇小说《河口纪事》赏析                          

                 史发竹

    阎刚之于河口,亦如晓苏之于油菜坡、贾平凹之于商州一样深情。2018年长江文艺出版社出版发行他的长篇小说《河口纪事》,这既是阎刚献给宜昌文艺界的又一大力作,也是他这些年小说创作达到巅峰最具艺术表达的力作。作品对生存与死亡的“困于心”的艺术表达,有其普遍意义。笔者觉得,这种表达相对于那种“名缰利锁、犬马声色”的“困于物”的艺术表达,则更见难度与功力,当然也更显精彩与魅力了。

     一、 存在的合理性

    米兰.昆德拉把小说家定义为“存在的勘探者”。这里所谓的“存在”是指“人的可能的场所”。既然“场所”是“可能”的,那么,小说的种种虚构就有了合理性,而虚构正是对“可能”的发掘及演绎,或曰勘探。笔者以为阎刚就是这样一位勘探者。他总是在自觉与不自觉中将某个场所定位为至爱——即我们平常所说的心灵的家园。因为有了这个家园的存在,然后就有了在这个家园里发生诸多故事的可能性。在《河口纪事》中,因为有了河口,所以就不可避免地有了张、沈、陈三家人恩怨情仇纠纷故事的存在?!逗涌诩褪隆肺普偶?、沈家、陈家三个家族的恩怨情仇而展开叙述,以一种超乎寻常的表现形式进行描绘。作品中每个故事的展开都不是线性的,而是通过叠加与交错,寻找与构建故事错综复杂的源头。一个作家对故土的感情有多深,从他的文字中不难看出。河口作为作家心灵中的家园,它绝不只是一种抽象的存在,它留给作家的记忆,无论是民间的还是个人化的,它的价值在今天已是毋容置疑。个人记忆与时代风雨裹胁在一起,无形中成为作家心灵史的一种表达。它不像散文,没有散文叙事模式的重压,但是那种细腻复杂的人性之困和情感矛盾在作品中又无时不在。只有在读懂了张满春、张清元、沈老七、沈银道这几个人物之后,才能领会该作品所要表达的艺术内涵。正是因为有了张满春和沈老七之间的矛盾,才有张清元与沈银道之间类似的矛盾存在。作家将张、沈、陈三家几代人之间的恩怨情仇结构成了一条有机的情节链,将一个个真实新奇的故事情节徐徐展开、娓娓道来,读后心情倍加沉重。土地,对于我们每一个人来说都不陌生,它是农民的命根子,自古就有黄土高天一说。作家选择在特定的历史时期,在河口发生的一系列故事来叙述,而且都与土地有关联,与粮食有关联(粮食关乎人类的生存或者死亡,因此粮食在文本中就显得举足重轻),与女人有关联,更与人性有关联。这种叙事于作家来说,是很有自己独特的优势的。张满春与沈老七之间的恩怨延续到张清元与沈银道这代人身上,个中情节是多么地类似,只是物欲与性欲之分而已。张满春用智慧救出了日本鬼子手中的沈小小,而沈小小的父亲沈老七却失信于他,故埋下了张沈两家仇恨的祸根;苦恋着张满春的儿子张清元的唐小芹却又被沈老七的儿子沈银道所占有,张清元最终夺回了沈小芹;王兽医为了复仇将沈银道净身,沈银道占有唐小芹的欲望却有增无减。沈老七的物欲与沈银道的性欲在不同的时代相互交映。张满春与张清元的正义与情意在那个时代显得苍白无力,父子俩终究没有逃过被枪杀的命运。阎刚在作品中不仅阐述和重构了历史的隐秘存在,而且复活了被湮灭的历史记忆。这样诸多形态的描写,决定了它存在的合理性。故才给读者以触动灵魂的真实感受。

            、 时代的荒诞感

    刘青松说:“荒诞感是文学的起点。”荒诞感,正是喧嚣的市声之外那“寂静之声”。小说中,张满春胆识过人,只身进城以命相搏收取坏账、从日本鬼子手中智救沈小小、又在夷城杀死日本鬼子救出芦玉儿。他的豪侠行为在儿子张清元身上得到了很好的传承,从他利用大半年时间寻找唐小芹,到两次从水塘中救出唐小芹,以致带头违反上命种玉米,率领大伙儿反抗饥饿私分粮食,义救动乱中腿上中弹的陌生人。这些事迹,哪一件不是英雄壮举呢?但是,这两个英雄人物却没有一个不被枪杀。这样的荒诞事实,给人以堵心的荒诞感,冰凉凉的,钻心地痛。痛过之后,便恍然大悟。原来作家是特意在河口发掘和演绎了一场百年中国乡村的变迁史,虽然荒诞,却具有多义性,本质上是为了表达河口一带百姓生活的普遍困境。这种书写,无不内化为文学作品的张力。以荒诞的书写,揭示被隐蔽的历史真相与生活的更多的可能性,来观照人们的灵魂隐蔽?;牡逼诘娜?,也有着非荒诞时期的人的本能,他们对美好生活的渴望绝不仅仅只是表现在玉米地里的男欢女爱,也不只是表现在魔幻中将黄泥视为玉米。在那个饥饿不饱的年代,作品中的粮食则是一种美好的隐喻,有了粮食,等于拥有了美好的生活。所以,张清元率领大伙儿反抗饥饿分粮食实则也是对美好生活一种向往。而张满春和张清元的被枪杀,又恰恰消解了这种美好愿望。农会主席沈老七未经上级审批而公报私仇将张满春在河滩上枪杀;张清元为告密者沈银道之死而抵命,亦没有任何法律证据可以证明沈是张所杀,这就是矛盾,这也是荒诞的一种表现。作家冷静审视的不只是枪杀他们的凶手和不健全的法律,还有自己的内心。他为我们拎出了一个我们熟视无睹却又为之惊奇不已的河口纪事。为我们留下了一个矛盾困惑的想象空间:这样的荒诞时期很快就会过去,这样的旅程是困苦而艰难的。当我们再次回顾、审视它的时候,我们只能在心里祈祷这样的旧时荒诞激流只存在于我们的记忆中,不希望它再上演。作家之所以捕捉这样的历史痕迹,不仅仅只是文学赋予了他强烈的民族使命感和责任感,还在于作家渴望用这样的表达释放内心的诸多困惑。这样的困惑不会只是昙花一现,这种对历史的捕捉,不单单只是为了捕捉过去的某些伤痛。伤痛短时间内会消失。但作家赋予我们的那种思想意蕴,那些真实存在过的故事情节,却是永远都不会湮灭的。因为它是在记忆基础上虚构的文学样式,读者可以长久地去捕捉过去发生的一切,而且从中可以辨识作家所要表达的文学与现实的情怀。这样的文本无论时间的跨越有多长,小说真正书写和表达的那些触动灵魂的历史,以及它所蕴含的思想情怀,会一直观照着更多的文学爱好者去领会和感悟。笔者始终认为这样的书写是高难度的,也是相当高明的书写。这样的表达,给读者以更为开阔的认知视野和空间,荒诞感和困顿思维同时并存,是荒诞促成了困顿,还是困顿让时代更荒诞?或许这才是文本的起点和渊源。这样的叙事,具有多义性,具有很强的批判意识和悲悯情怀,它的本质是要表达那个时代人们生活的普遍困境。这是一种有担当的写作,彰显的是一种人文情怀,这在当下的文学创作中,更为可贵。  

        、 写作的技巧性

    一个优秀小说家的本分是如何讲好一个故事。阎刚就是这样一个擅长讲故事的高手。笔者拜读过他不少的乡土中篇小说,他的一个中篇足以让另外一个小说家整出一个长篇来。所以在拜读这个长篇的时候,笔者是相当用心的。乡土叙述似乎是小说家们笔下一个永恒的主题,很多人都在写乡土题材的小说,讲乡土故事,但是真正能把乡土故事讲好的并不是很多。而阎刚讲述现当代乡村发生的故事,却是一波三折、引人入胜。他选择故事精当,得益于他对乡村生活的深入研究,并秉承了传统叙事的手法,以及对现代小说技法的借鉴。能做到二者兼顾的小说家很少,而他轻轻松松就做到了这一点,这不能不说是他本身的潜能所在。在《河口纪事》中,一系列的故事细节组织衔接有序缜密。从沈老七围堰造田富甲一方到张满春与管家刘二联手做局、通过绑票夺取沈的田产以及刘二假借油灯失手烧毁沈家大院,并导致沈老七一贫如洗,再到土改期间,沈老七摇身一变当上农会主席,公报私仇枪杀张满春、调戏芦玉儿双双落水身亡。作家将一系列展示人物性格的各种鲜活的细节艺术地组合起来,让笔者在阅读故事的同时,又欣赏了小说文本技法的巧妙,写实与现代、后现代手法的水乳交融,使得文本丰富多彩。每个人物独立的故事就像一片片彩贝,用一条条艺术线索将之链接组合,每一片贝壳展示的意象又都是为文本主体服务的。这种有意识的、有设计感的组合,使得细节与情节,事件与人物之间建立了一种因果关系。这种有因果关系的叙事,因其特殊的艺术优势和结构功能,彰显了小说应有的艺术生命力。

    阎刚带着经验、思考和趣味,在发掘和演绎小说中美丽风景的同时,他更关注人的困境。他在《河口纪事》中,运用他积累的乡村人文资源,将河口一带人们的生存状态呈现给广大的读者。这种“困于心”的艺术表达,又何尝不是作家对社会、人生的反思和审判、对一种超越现实之外的人生意义的探求?这样的写作状态既非封闭之中的自我认可,也非固守着传统现实主义的僵化,更不是“牺牲艺术以拯救思想”的妥协主义,而是给当代社会提供经验和借鉴。一定程度上,《河口纪事》表现了一个民族在特定时期的心灵发展和嬗变的历史,同时也诠释了文学即是灵魂的历史这一理念。选择阅读《河口纪事》,那种于喧嚣之外的“寂静之声”就是你寻找获取喘息休憩的出口,它的代偿功能会擦亮灰暗的生命,走向精神世界的归依之所。    

    (史发竹:当阳作家。在全国多家刊物发表小说、散文、诗歌和评论三十余万字。出版文集《鲜活的竹》)

    供稿:杨丽慧

     

     

     

        

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    《河口纪事》

    2018-12-17 23-43-59

      

      《河口纪事》

      阎 刚著

      长江文艺出版社

          2018年1月第一版

      定价:28元

     

      阎刚长篇小说《河口纪事》正式出版发行

      继中短篇小说集《山野热闹》之后,宜昌市作协常务副主席作家阎刚倾力创作的又一部长篇小说《河口纪事》,近日由长江文艺出版社正式出版发行。这部作品生动再现了长江中游的重要支流清江一带从民国初年到改革开放前夕半个多世纪的乡村变迁史。

      《河口纪事》围绕沈家、张家及刘家因为土地产生的多重恩怨而展开。沈老七用自己的聪明才智并不择手段,获取了河口大片土地,富甲一方。他的背信弃义遭到张家的代表人物张满春和刘家的代表人物刘二的联手暗算,沈家大片土地旁落,沈老七转眼就变成了一无所有的落魄贫民。然而世事难料,沈老七凭借惯常的投机本领,摇身一变,在新的基层政权中捞到一重要职位,他随即利用职权,枪杀了曾经暗算他的主要对手张满春。这种互害的恩怨不经意又传到了第二代,甚至第三代……

      宜昌市文艺评论家协会副主席、三峡大学文学与传媒学院教授桑大鹏表示,在娱乐化叙事大潮裹挟当代作家的总体情势中,《河口纪事》的出版标志着中国当代批判现实主义的又一力作问世,作者是清醒的现实主义者,他看准我们这个沉疴深重的时代正是批判现实主义的用武之地,以沉重的道义担当,“几乎是只身孤往,深入人性与历史的深水区,揭示人性、社会与历史无可言喻的病痛,为歌舞升平、自我陶醉的现实袒露血淋淋的真实。”

      阎刚,1962年9月出生,中国作协会员,湖北省作家协会文学院第6、8、9届签约作家。现任宜昌市作协常务副主席、宜昌市小说学会会长、西陵区文联主席。上世纪90年代开始文学创作,先后在《人民日报》《当代》《文艺报》《芙蓉》《清明》《长江文艺》《长江丛刊》《小说月刊》《芳草》《青海湖》等报刊发表文学作品计150万言。出版有《圣手》《村上的将军》《清明上河图》《角色》《山野热闹》等小说集。长篇小说《河口纪事》发表于《小说月刊》。中短篇小说集《村上的将军》荣获湖北省第三届少数民族文学奖和宜昌市第四届屈原文艺创作奖。中篇小说《村上的将军》获2013当代小说奖。主编有《五峰文艺丛书》《吊脚楼文学丛书》《中国民俗志.湖北西陵卷》。

     

    “困于心”的艺术表达

    ——阎刚长篇小说《河口纪事》赏析                          

                 史发竹

    阎刚之于河口,亦如晓苏之于油菜坡、贾平凹之于商州一样深情。2018年长江文艺出版社出版发行他的长篇小说《河口纪事》,这既是阎刚献给宜昌文艺界的又一大力作,也是他这些年小说创作达到巅峰最具艺术表达的力作。作品对生存与死亡的“困于心”的艺术表达,有其普遍意义。笔者觉得,这种表达相对于那种“名缰利锁、犬马声色”的“困于物”的艺术表达,则更见难度与功力,当然也更显精彩与魅力了。

     一、 存在的合理性

    米兰.昆德拉把小说家定义为“存在的勘探者”。这里所谓的“存在”是指“人的可能的场所”。既然“场所”是“可能”的,那么,小说的种种虚构就有了合理性,而虚构正是对“可能”的发掘及演绎,或曰勘探。笔者以为阎刚就是这样一位勘探者。他总是在自觉与不自觉中将某个场所定位为至爱——即我们平常所说的心灵的家园。因为有了这个家园的存在,然后就有了在这个家园里发生诸多故事的可能性。在《河口纪事》中,因为有了河口,所以就不可避免地有了张、沈、陈三家人恩怨情仇纠纷故事的存在?!逗涌诩褪隆肺普偶?、沈家、陈家三个家族的恩怨情仇而展开叙述,以一种超乎寻常的表现形式进行描绘。作品中每个故事的展开都不是线性的,而是通过叠加与交错,寻找与构建故事错综复杂的源头。一个作家对故土的感情有多深,从他的文字中不难看出。河口作为作家心灵中的家园,它绝不只是一种抽象的存在,它留给作家的记忆,无论是民间的还是个人化的,它的价值在今天已是毋容置疑。个人记忆与时代风雨裹胁在一起,无形中成为作家心灵史的一种表达。它不像散文,没有散文叙事模式的重压,但是那种细腻复杂的人性之困和情感矛盾在作品中又无时不在。只有在读懂了张满春、张清元、沈老七、沈银道这几个人物之后,才能领会该作品所要表达的艺术内涵。正是因为有了张满春和沈老七之间的矛盾,才有张清元与沈银道之间类似的矛盾存在。作家将张、沈、陈三家几代人之间的恩怨情仇结构成了一条有机的情节链,将一个个真实新奇的故事情节徐徐展开、娓娓道来,读后心情倍加沉重。土地,对于我们每一个人来说都不陌生,它是农民的命根子,自古就有黄土高天一说。作家选择在特定的历史时期,在河口发生的一系列故事来叙述,而且都与土地有关联,与粮食有关联(粮食关乎人类的生存或者死亡,因此粮食在文本中就显得举足重轻),与女人有关联,更与人性有关联。这种叙事于作家来说,是很有自己独特的优势的。张满春与沈老七之间的恩怨延续到张清元与沈银道这代人身上,个中情节是多么地类似,只是物欲与性欲之分而已。张满春用智慧救出了日本鬼子手中的沈小小,而沈小小的父亲沈老七却失信于他,故埋下了张沈两家仇恨的祸根;苦恋着张满春的儿子张清元的唐小芹却又被沈老七的儿子沈银道所占有,张清元最终夺回了沈小芹;王兽医为了复仇将沈银道净身,沈银道占有唐小芹的欲望却有增无减。沈老七的物欲与沈银道的性欲在不同的时代相互交映。张满春与张清元的正义与情意在那个时代显得苍白无力,父子俩终究没有逃过被枪杀的命运。阎刚在作品中不仅阐述和重构了历史的隐秘存在,而且复活了被湮灭的历史记忆。这样诸多形态的描写,决定了它存在的合理性。故才给读者以触动灵魂的真实感受。

            、 时代的荒诞感

    刘青松说:“荒诞感是文学的起点。”荒诞感,正是喧嚣的市声之外那“寂静之声”。小说中,张满春胆识过人,只身进城以命相搏收取坏账、从日本鬼子手中智救沈小小、又在夷城杀死日本鬼子救出芦玉儿。他的豪侠行为在儿子张清元身上得到了很好的传承,从他利用大半年时间寻找唐小芹,到两次从水塘中救出唐小芹,以致带头违反上命种玉米,率领大伙儿反抗饥饿私分粮食,义救动乱中腿上中弹的陌生人。这些事迹,哪一件不是英雄壮举呢?但是,这两个英雄人物却没有一个不被枪杀。这样的荒诞事实,给人以堵心的荒诞感,冰凉凉的,钻心地痛。痛过之后,便恍然大悟。原来作家是特意在河口发掘和演绎了一场百年中国乡村的变迁史,虽然荒诞,却具有多义性,本质上是为了表达河口一带百姓生活的普遍困境。这种书写,无不内化为文学作品的张力。以荒诞的书写,揭示被隐蔽的历史真相与生活的更多的可能性,来观照人们的灵魂隐蔽?;牡逼诘娜?,也有着非荒诞时期的人的本能,他们对美好生活的渴望绝不仅仅只是表现在玉米地里的男欢女爱,也不只是表现在魔幻中将黄泥视为玉米。在那个饥饿不饱的年代,作品中的粮食则是一种美好的隐喻,有了粮食,等于拥有了美好的生活。所以,张清元率领大伙儿反抗饥饿分粮食实则也是对美好生活一种向往。而张满春和张清元的被枪杀,又恰恰消解了这种美好愿望。农会主席沈老七未经上级审批而公报私仇将张满春在河滩上枪杀;张清元为告密者沈银道之死而抵命,亦没有任何法律证据可以证明沈是张所杀,这就是矛盾,这也是荒诞的一种表现。作家冷静审视的不只是枪杀他们的凶手和不健全的法律,还有自己的内心。他为我们拎出了一个我们熟视无睹却又为之惊奇不已的河口纪事。为我们留下了一个矛盾困惑的想象空间:这样的荒诞时期很快就会过去,这样的旅程是困苦而艰难的。当我们再次回顾、审视它的时候,我们只能在心里祈祷这样的旧时荒诞激流只存在于我们的记忆中,不希望它再上演。作家之所以捕捉这样的历史痕迹,不仅仅只是文学赋予了他强烈的民族使命感和责任感,还在于作家渴望用这样的表达释放内心的诸多困惑。这样的困惑不会只是昙花一现,这种对历史的捕捉,不单单只是为了捕捉过去的某些伤痛。伤痛短时间内会消失。但作家赋予我们的那种思想意蕴,那些真实存在过的故事情节,却是永远都不会湮灭的。因为它是在记忆基础上虚构的文学样式,读者可以长久地去捕捉过去发生的一切,而且从中可以辨识作家所要表达的文学与现实的情怀。这样的文本无论时间的跨越有多长,小说真正书写和表达的那些触动灵魂的历史,以及它所蕴含的思想情怀,会一直观照着更多的文学爱好者去领会和感悟。笔者始终认为这样的书写是高难度的,也是相当高明的书写。这样的表达,给读者以更为开阔的认知视野和空间,荒诞感和困顿思维同时并存,是荒诞促成了困顿,还是困顿让时代更荒诞?或许这才是文本的起点和渊源。这样的叙事,具有多义性,具有很强的批判意识和悲悯情怀,它的本质是要表达那个时代人们生活的普遍困境。这是一种有担当的写作,彰显的是一种人文情怀,这在当下的文学创作中,更为可贵。  

        、 写作的技巧性

    一个优秀小说家的本分是如何讲好一个故事。阎刚就是这样一个擅长讲故事的高手。笔者拜读过他不少的乡土中篇小说,他的一个中篇足以让另外一个小说家整出一个长篇来。所以在拜读这个长篇的时候,笔者是相当用心的。乡土叙述似乎是小说家们笔下一个永恒的主题,很多人都在写乡土题材的小说,讲乡土故事,但是真正能把乡土故事讲好的并不是很多。而阎刚讲述现当代乡村发生的故事,却是一波三折、引人入胜。他选择故事精当,得益于他对乡村生活的深入研究,并秉承了传统叙事的手法,以及对现代小说技法的借鉴。能做到二者兼顾的小说家很少,而他轻轻松松就做到了这一点,这不能不说是他本身的潜能所在。在《河口纪事》中,一系列的故事细节组织衔接有序缜密。从沈老七围堰造田富甲一方到张满春与管家刘二联手做局、通过绑票夺取沈的田产以及刘二假借油灯失手烧毁沈家大院,并导致沈老七一贫如洗,再到土改期间,沈老七摇身一变当上农会主席,公报私仇枪杀张满春、调戏芦玉儿双双落水身亡。作家将一系列展示人物性格的各种鲜活的细节艺术地组合起来,让笔者在阅读故事的同时,又欣赏了小说文本技法的巧妙,写实与现代、后现代手法的水乳交融,使得文本丰富多彩。每个人物独立的故事就像一片片彩贝,用一条条艺术线索将之链接组合,每一片贝壳展示的意象又都是为文本主体服务的。这种有意识的、有设计感的组合,使得细节与情节,事件与人物之间建立了一种因果关系。这种有因果关系的叙事,因其特殊的艺术优势和结构功能,彰显了小说应有的艺术生命力。

    阎刚带着经验、思考和趣味,在发掘和演绎小说中美丽风景的同时,他更关注人的困境。他在《河口纪事》中,运用他积累的乡村人文资源,将河口一带人们的生存状态呈现给广大的读者。这种“困于心”的艺术表达,又何尝不是作家对社会、人生的反思和审判、对一种超越现实之外的人生意义的探求?这样的写作状态既非封闭之中的自我认可,也非固守着传统现实主义的僵化,更不是“牺牲艺术以拯救思想”的妥协主义,而是给当代社会提供经验和借鉴。一定程度上,《河口纪事》表现了一个民族在特定时期的心灵发展和嬗变的历史,同时也诠释了文学即是灵魂的历史这一理念。选择阅读《河口纪事》,那种于喧嚣之外的“寂静之声”就是你寻找获取喘息休憩的出口,它的代偿功能会擦亮灰暗的生命,走向精神世界的归依之所。    

    (史发竹:当阳作家。在全国多家刊物发表小说、散文、诗歌和评论三十余万字。出版文集《鲜活的竹》)

    供稿:杨丽慧

     

     

     

        

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